ในทางตรงกันข้าม Stele แบ่งปันว่า:

ในทางตรงกันข้าม Stele แบ่งปันว่า:

“งานสามารถทำได้โดยการนำเสนอพระคัมภีร์แก่ผู้คนตามที่อ่าน . . . ทำซ้ำตามคำสั่งของพระผู้ช่วยให้รอดทั้งหมด ‘ค้นหาพระคัมภีร์'” (การประกาศ, หน้า 434) จากนั้น Stele กระตุ้นให้ทุกคนเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์ต่อพระวจนะของพระเจ้า โดยใช้แนวทางที่มีพระเจ้าเป็นศูนย์กลางในการอ่านและทำความเข้าใจพระคัมภีร์  ในการนำเสนอของเขาเรื่อง How Big is Grace? Michael Ryan ชี้ให้เห็นว่าบุคคลบางคนในโบสถ์และวิทยาเขต Seventh-day Adventist อ้างว่า “เทววิทยาของคริสตจักร [Adventist] 

นั้นมืดมนและจะไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ

 จะไม่มีวันได้รับการยอมรับจากโลกที่ไม่ใช่คริสเตียน และจะไม่มีวัน หยุดการออกจากคริสตจักรของเยาวชนของเราและจะไม่มีวันให้เสรีภาพแก่สมาชิกของเราอย่างแท้จริงซึ่งได้รับในพระคัมภีร์ซึ่งพวกเขากำหนดว่าเป็นวิถีชีวิตที่ไร้ขอบเขตเสียงเหล่านี้กำลังถูกได้ยินในคริสตจักรและวิทยาเขตของเราพวกเขาสะท้อนให้เห็นในโลก การสำรวจวัดความเชื่อที่โดดเด่นซึ่งระบุเศษซากวัฒนธรรมที่กำลังคืบคลานเข้ามานี้มีอยู่จริง” เขาเน้นย้ำ

ไรอันอธิบายว่าความเชื่อในเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสเต็มไปด้วยพระคุณของพระเจ้าอย่างไร

“หัวใจสำคัญของการทำความเข้าใจขนาดของพระคุณของพระเจ้าต้องมาจากการรับรู้ว่าพระคุณของพระเจ้าแทรกซึมอยู่ทั่วทุกมุมของข้อความในพระคัมภีร์” เขากล่าว

การชี้ให้เห็นว่าพระคัมภีร์ไม่มีที่ว่างสำหรับ “พระคุณมากเกินไป” ปรัชญาที่อ้างว่าไม่จำเป็นต้องมีการปฏิรูปในชีวิตของแต่ละคน และว่า “หลักคำสอนในพระคัมภีร์เป็นเรื่องไร้สาระ [ที่] ทำลายพระคุณ” ไรอันอธิบายว่า “พวกมิชชั่นวันที่เจ็ดเชื่อว่าการโอบกอด สิ่งที่พระคุณได้ให้ไว้ก็ขยายพระคุณออกไป”

ไรอันแสดงให้เห็นว่าหลักคำสอนและพระคุณสัมพันธ์กันอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถแยกออกจากกันได้อย่างไร “เกรซได้ให้สัญญาณของการเสด็จมาของ [พระคริสต์] เกรซได้จัดเตรียมพระวจนะของพระเจ้า” เขากล่าว “พระคุณได้จัดเตรียมพระสัญญา พระคุณได้จัดเตรียมความชอบธรรมของพระคริสต์ พระคุณได้จัดเตรียมการให้อภัย พระคุณได้จัดเตรียมแอกที่สะดวกและภาระที่เบา” จากนั้นเขาขอร้องให้คริสตจักรลุกขึ้นและประกาศหนทางสู่ความชอบธรรมของพระคริสต์”

ผู้นำหลายคนแสดงความขอบคุณสำหรับการนำเสนอและโอกาสในการอภิปราย

“ขอบคุณที่ . . . ช่วยเราค้นหาความจริงทางเทววิทยาที่เรากำลังเผชิญอยู่” โรเบิร์ต โฟล์คเคนเบิร์ก ประธานคณะผู้แทนสหภาพจีนกล่าว เกี่ยวกับการสร้างและวิวัฒนาการ Folkenberg เล่าเรื่องราวของผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ที่ได้รับการบอกกล่าวว่า “พระคัมภีร์เป็นความจริง แต่สองสามบทแรกไม่จริง – วิวัฒนาการเป็นเรื่องจริง” จากนั้นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสถามว่า “ถ้าพระคัมภีร์สองสามบทแรกไม่เป็นความจริง พระเจ้าจะเริ่มพูดความจริงเมื่อใด” ชี้ให้เห็นว่านิกายส่วนใหญ่ไม่สนับสนุนการสร้างพระคัมภีร์อีกต่อไป Folkenberg กล่าวต่อว่า “ฉันอยากจะยกย่องการบริหารนี้และคริสตจักรของเรา . . เราต้องยืนหยัดในหลักคำสอนของพระเจ้าในฐานะผู้สร้างโลกนี้ในเจ็ดวันตามตัวอักษร แม้ว่าเราจะเป็น เสียงเดียวที่ยังคงยืนอยู่”

E. Edward Zinke สมาชิกฆราวาส ตั้งข้อสังเกตไว้ในสถาบันมิชชั่นบางแห่งว่า “เครื่องมือที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ถูกนำเสนอเป็นเครื่องมือในการพิจารณาความจริง [โดยที่] โลกธรรมชาติปฏิเสธบทบาทพื้นฐานของพระคัมภีร์ พระคัมภีร์เป็นเพียง ‘วรรณกรรมพื้นบ้าน’ ‘ Sola Scriptura ถูกปฏิเสธ การปฏิเสธการชดใช้ทดแทน เทววิทยาการปลดปล่อยและวิวัฒนาการทางเทววิทยา [ได้รับการสอน] การปฏิเสธคุณค่าของการอธิษฐาน การปฏิเสธว่าพระเจ้ากระทำในประวัติศาสตร์และพระคัมภีร์เป็นบันทึกของการกระทำเหล่านั้น . . . สำหรับฉัน มันเป็นปัญหาทางศีลธรรมสำหรับเราที่จะอ้างว่าเป็นสถาบัน Seventh-day Adventist และไม่ทำตามสัญญานั้น” ซิงเก้กล่าว “งานของเราคือสอนนักเรียนให้คิดตามพระคัมภีร์ ไม่ใช่วิจารณ์”

แบ่งปันจากประสบการณ์ส่วนตัว Kathryn Proffitt สมาชิกฆราวาสจาก Pacific Union เล่าให้ฟังว่าลูกชายคนโตของเธอกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าได้อย่างไรหลังจากได้รับการสอนเกี่ยวกับวิวัฒนาการเทวนิยมที่มหาวิทยาลัย Adventist จากนั้นเขาก็โน้มน้าวพี่น้องสามคนของเขาว่าไม่มีพระเจ้า “เมื่อสี่ปีที่แล้ว น้องชายของเขาเสียชีวิตและไปอยู่ในหลุมฝังศพโดยปราศจากความหวังในข่าวประเสริฐ” Proffitt กล่าว “พี่น้องทั้งหลาย หลักคำสอนแต่ละข้อล้วนจริงจังและมีผลชั่วนิรันดร์ ไม่มีพ่อแม่คนใดควรเผชิญกับความเป็นไปได้ที่จะสูญเสียลูกไปชั่วนิรันดร์เพราะสิ่งที่พวกเขาได้ยินที่โบสถ์ หรือสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนที่โรงเรียน . . . เรา ต้องเป็นแบบอย่างในการกลับไปสู่คำสอนธรรมดาของพระคัมภีร์” เธอกล่าว “หน้าที่ของเราและชีวิตนิรันดร์เป็นเดิมพัน”

Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป